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        中國歷史事件

        帶領契丹建國,遼太祖耶律阿保機的崛起之路 觀看人數:31 次

        在我國歷史之中,出主體漢民族外,其它少數民族也在歷史的舞臺之中扮演著重要的角色。少數民族部落特別以北方為主,他們大多過著游牧的生活,這也決定了他們的政權形勢比較分散,很難實現統一。一個民族被分為了幾個部分,不過一些天之驕子的出現往往能改變這一狀況,統一部落,成就一番霸業。耶律阿保機的成就就是在于統一了契丹,建立了遼國,并且推動契丹學習中原文化,科技。

        兒時雖遭逢不幸,但天資出眾

        如果要追溯其契丹一族的來源的話,他是屬于東胡鮮卑的一個分支,慢慢的演化成了契丹民族,而能征善戰的蒙古一族也是有鮮卑演化而來。契丹一族開始在歷史中活躍是在隋唐時期,那時候北方大多被突厥人,控制,為了生存契丹自然不得不隱忍于突厥。好在后來唐太宗大敗突厥,而契丹人向唐朝誠服,太設置松漠都督府,管轄契丹事物,并且部落首領賜李姓。

        帶領契丹建國,遼太祖耶律阿保機的崛起之路

        (圖一,耶律阿保機畫像)

        到了晚唐時期,唐朝藩鎮割據嚴重,契丹為謀求自保,脫離唐朝。然而對于少數民族部落而言,他們對于血脈的看重其實比中原更甚,所以部落之間貴族經常為了權力爭斗得不可開交。契丹部落當時面臨的最大問題就是如此。

        而耶律阿保機的族人在契丹部落中帝位較高,所以自然參與在斗爭之中。不過不幸的是耶律阿保機祖父成為了權力爭斗的犧牲品,他的父親,和一眾叔伯為了躲避敵對政權追殺,而外出逃匿。耶律阿保機多虧自己的祖母將他藏于自己帳中才逃過一劫。

        雖然耶律阿保機從小就沒有父母的陪伴教誨。但是他依舊,聰明過人。到了成年之后他比一般的契丹男性身材還要魁梧得多,身長九尺多,一雙眼睛異常銳利。

        軍事素養出眾,成為契丹可汗

        耶律阿保機軍事素養極為出色,這不僅在于他個人英勇無比,他帶起兵來也是治軍有方。所以很早期的時候他就負責管理契丹部落的衛隊,并且帶領這支軍隊四處吞并周邊的一些小部落,來壯大自身。

        帶領契丹建國,遼太祖耶律阿保機的崛起之路

        (圖二,帶領軍隊征服其它部落的耶律阿保機)

        慢慢的耶律阿保機的聲望越來越高,成為了契丹可汗的總知軍國事,掌管契丹部落中的政治與軍隊上的事物,這一職務比起中原宰相有過之而無不及。契丹部落的可汗要每三年的時間從新在下面的部落之中推舉一位才能出眾,并且有名望的人來擔任新的可汗。所以到了公元906年,三年期滿,契丹各部推舉耶律阿保機成為新一任的可汗。

        耶律阿保機成為契丹部落的首領其實還要歸功于,他之前帶領契丹軍隊作戰,幾乎無敗績。并且游牧民族經常會出現斷糧的情況,而耶律阿保機正好解決了這一個問題,所以他才受到他的部下以及族人的擁護。

        解決叛亂,穩定政權

        耶律阿保機也是一個野心家,他改變了契丹首領的產生方式,原本他只能擔任三年的契丹可汗,但是他確連續做了九年。第九個年頭他依舊不愿意交出自己手中權力,這自然引起部落中貴族的不滿,他們知道耶律阿保機的意圖是使得可汗之位世襲后。便領兵反抗,這使得契丹部落發生了歷史上最嚴重的內部叛亂,"諸弟之亂"。

        并且這"諸弟之亂"前后一共發生了三次,前兩次因為耶律阿保機提前知道叛亂要發生,提前做好了準備,使得前兩次叛亂并沒有發生大規模的對峙,并且前兩次叛亂還迅速就被耶律阿保機平定了。

        帶領契丹建國,遼太祖耶律阿保機的崛起之路

        (圖三,阿保機與他的左膀右臂)

        不過第三次,就沒這么幸運了。第三次叛亂,契丹內部分裂成兩大集團,兵戎相見。并且叛軍還提前在可汗王庭埋伏下人手,想要趁著外部交戰之機劫持耶律阿保機。好在耶律阿保機感覺到王庭之中的人不對,連忙逃出王庭,躲過一劫。這些叛亂的人直撲阿保機的行宮,焚毀了王庭之中的輜重、廬帳等東西。同時還還奪走了象征著契丹首領的旗鼓和祖先的神帳。

        逃出王庭后的耶律阿保機,立即趕到受自己控制的軍隊之地,集結部隊對叛軍展開進攻,這一次平叛,契丹部落可以說元氣大傷,許多族人死在了內戰之中。好在叛亂得以平息,耶律阿保機基本鏟除了反對自己的勢力。

        帶領契丹建國,遼太祖耶律阿保機的崛起之路

        (圖四,統一契丹八部的阿保機)

        契丹總共分為八個部落,而叛亂主要發生在耶律阿保機這支,但是其它幾個部落的反對勢力還有殘存,耶律阿保機在妻子的建議之下,設宴要求其它七個下屬部落首領赴宴。契丹人喜好喝酒,正當七個首領酒酣之時,耶律阿保機命人紛紛將他們斬殺。就這樣契丹八部實現了真正的統一。

        建國為遼,多方改革

        契丹的統一,使得耶律阿保機的目標得以實現,他于公元916改制稱帝,建都上京,定國號為遼,而自己史稱遼太祖。

        建國后的耶律阿保機開始著手與國內的改革,他對于中原漢文化十分的敬仰,覺得那是當時先進文化的代表,而各種教派,比如儒家,道教,佛教正是這些文化的主要推行者。所以耶律阿保機在上京城內廣修孔子廟宇,修寺廟,道觀以此來吸引一些人帶著中原文化而來。耶律阿保機還重用漢人,他所啟用的后來為大遼立下不小功勛的韓延徽、韓知古、康默記與盧文進等都是漢人,并且自己還用回了前朝所賜的劉姓,叫做劉億。

        帶領契丹建國,遼太祖耶律阿保機的崛起之路

        (圖五,遼太祖耶律阿保機)

        文字是一個民族能生生不息發展的一個活力源泉,契丹人雖然有自己的語言但是確沒有自己的文字。這件事困擾遼太祖許久,終于他下令參照漢字回鶻文發明屬于契丹的文字,就這樣契丹文字產生了,伴之而行的是契丹文化的興起。以至于在很長一段時間內西方的國家,一直稱中原為"契丹"。這可見當時契丹文化的影響有多深遠。

        結束語

        雖然在古代契丹屬于漢民族之外的部落,但是歸根究底不論是契丹,蒙古都是中華大地上不可分割的一部分,追溯到上古時期可謂血脈相連。只是戰爭使得文明發展出現了差異,南方以農耕文化為主,北方以游牧文化為主,但是兩者都是推動歷史車輪前進中不可或缺的動力。

        雖然大遼帝國與當時的大宋之間相互對峙,但也是這長達百年的對峙使得雙方的文化都得到了空前的發展,并且加快了胡漢的融合。而耶律阿保機做為大遼帝國的建立者,對遼帝國的發展功不可沒。

        站長發布  2019/12/14 13:09:35
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